生命魂神之所属也,并脐下结气

日期:2020-01-11编辑作者:文学天地

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右八天分度属西方素天。

主治利小便,治风秘不通,五膈气,并脐下结气,煮汁饮之。胡人用治疳疾。

些一治主申生。

气味甘、平、无毒。

#4山高:此下《云笈七签》有『去』字。

第十三品云:香谓膻焦腥朽芳也,触谓坚柔冷热平,诸者可知之也。

系师以太元二年正月七日,立八品游治:

阳平治属金属角星。鹿堂治,金亢星。鹤呜治,木氏星。漓沅治,土房星。葛瑰治,火心星。庚除治,火尾星。秦中治,水箕星。真多治。金斗星。

第二隶上治,山季子先生学道飞仙。治在广汉郡阳泉县东北百二十里。山有二石室,有一神井,白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前,与慈母治相连。西有赤石溪,上有三松为志。山去平地二千九百丈。昔中山卫叔卿於此得道。治应女宿,贫贱人发之,治王百年。

嗣师以建安三年十月五日,布立八口关配治:

第十九毕宿,上治六丁,下治后城山。些一治主酉生。

蒙特卡罗正规网站,第七秦中治,山在广汉郡绵竹县东去九里,去成都二百里。其山浮,昔韩众於上得仙。前有火水#1东有道径於汉洛,治西有大石铜为志。治应箕宿,癫人发之,治王始终。

第二亢宿,上治无极,虚无自然,下治鹿堂山。

领气职,主领五色之气,知其变异气候,并领知气职也。一本无领气职。

十七曰元载孔升天,去皇崖天九百万气。十八曰太安皇崖天,去极风天八百万气。十九曰显定极风天,去孝芒天七百万气。二十曰始皇孝芒天,去翁重天六百万气。二十一曰大皇访重天,去江由天五百万气。二十二曰无思江由天,去阮乐天四百万气。二十三曰上揲阮乐天,去昙誓天三百万气。二十四曰无极昙誓天。去霄度天二百万气。

第三氏宿,上治无极,玄无无为,下治鹄呜山。此三治主辰生。

右八治是上治。

仙真圣二十七品者,按《宋文明通门下》云:上品曰圣,中品曰真,下品曰仙也。圣品以复有三也,真品复有三也,仙品复有三也,合为九品也。九品又各有三,合为二十七品也。

《老君圣纪第十卷》伪惑品云:此即玉清境、元始天尊位在三十五天之上也。

第二十赀宿,上治十二,下治公慕山。

已上二十四治,并是后汉汉安元年太上老君所立。

按《上章律第十三》云:男职女职二十四职,即此是也。

宋文明《灵宝杂问》云:三界三十二天,依如《灵宝内音》,分置在四方。《定志经图》正作三重。今义疏中解释云:如羊角而上。与二事并违,何邪?答曰:此乃所以二事两通也。羊角者,犹庄子之义也。

天师以汉安元年七月七日立四治,付嗣师以备二十八宿。

北方斗宿字君子,牛宿字君居,女宿字君陈,虚宿字君通,危宿字君参,室宿字君王,璧宿字君婴。

二十一者,地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。

第九牛宿,上治九天,下治昌利山。

第一太黄皇曾天气,系西北方梵气。第二太明玉完天气,系璧宿。第三清明何童天气,系室宿。第四玄胎平育天气,系危宿。第五元明文举天气,系虚宿。第六上明七曜天气,系女宿。第七虚无越衡天气,系牛宿。第八太极蒙翳天气,系斗宿。

第二鹿堂山治,治在蜀郡繁县界北乡,去成都三百里。上有仙室、仙台,古人度世之处。昔永寿元年,太上老君将张天师於此治上,与四镇太岁大将军、川庙百鬼共折石为要,皆从正一盟威之道。山有松栢、五龙仙穴,能通船渡,持火入穴,三日不尽。治应亢宿,弓长发之,治王八十年。

建义职,主表条功劳,助时伏勤对应退也。

若《登真隐诀时日诠次诀》云:二十四气者,立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,以为二十四气也。

又云:在天曰灵,在地曰宝。合离通别,多如此例,识沉心忘,或非矛盾也。

《内音》云:七曰虚无越衡天,去蒙医天三亿万气。八曰太极蒙医天。去和阳天二亿万气。

《太真科中卷》云:此为四种民天,学真堪为人种,王母迎之。登上四天者,名曰梵行,虽危不败,安诸种人,不堕三涂,方游三清也。《业报经》中真说之,已录在前四中名数例四种人天文内讫也,及在三界名例文内也。若作四方分者,方有八天,四八成三十二天。若三界分者,即如下文所云。宋文明《道德义渊上》所说者,此三十二天.则专主人福果,异乎九天及三十六天。福果由於业行,业行起六根,眼、耳、鼻、口、身、心也。於口业能伏身心等,则随功次第生欲界六天。六天者,从太黄天至上明天为六天也。於六根中有犹入前尘者,有缘尘而不入者,有渐不复缘入者,凡三种。三六为十八,则生色界十八天。十八天者,从虚无越衡天至无极昙誓天,为十八天也。六根都不复缘入者,则生无色界四天。四天者,从皓庭天至秀乐天,凡四天是也。所以止四天者,六根并净,但有仁义礼智,唯四天故也。若是信者,属於道境,故不生三界也。此都合二十八天为三界也。虽伏而未断,习气未除,未能忘想,故未得长存,犹在三界,寿尽则坏随行所之也。上从常融天至贾奕天,为四天,号东华、南极、西灵、北真四宫,洞入道境,为世种民天,下随劫坏,就前二十八天为三十二天也。

典气职,主典诸职高下次第。

《上清三天君列纪经》云:夫气之所在,随神所生。神在则气在,神去则气去。气者,即二十四神之正气也。气散射为云雾,合则为形影,出之为仙化,入之为真一,上结三元,下结万物,静用为兆身,动用为兆神也。

《度星经》云:东方角宿,字君帝,亢宿字君明,氏宿,字君上,房宿字、君真,心宿字君贞,尾宿字君利,箕宿字君长。

上气职,主收万鬼,分别正气邪精。

平公治,属水配涌泉治。公慕治,属土配稠粳治。天台治,属土配本竹治。赖乡治,属金配昌利治。撙领治,属金配云台治。代元治,属金配云台治。利里治,属火配隶上治。漓沅治。属金配昌利治。

三十二天者,按依如《无量度人经》云,又《内音玉字下》云:一曰太黄皇曾天,去太明玉完天九亿九万炁,今释云一气有九万九千九百九十重。二曰太明玉完天,去何童天八亿万气。三曰清明何童天,去平育天七亿万气。四曰玄胎平育天,去文举天六亿万气。五曰元明文举天,去摩夷决五亿万气。六曰上明七曜摩夷天,去越衡天四亿万气。

右阳平治山。山中有主簿治、嗣师治、系师治。

第八北邙山治,在京兆郡长安县,梁水在治左,务成子於此得道。大黄山东有穴泉,南有东流。治应柳宿,仙圣发之,治王六十年。

右是下品八治也。

第四稠粳治,在犍为郡南安县,去成都一百一十里,汶山江水九里#3山高平地一千七百丈#4昔轩辕学道之处也。治左右有连冈相续,西北有味江水。山亦有芝草之药,可养性命。治应危宿,贵人发之,治王五十年。

右是中品八治也。

山下有八地狱,主下三官

第七玉局治,在成都南门左二里。以永寿元年正月七日,太上老君乘白鹿,张天师乘白鹤,来至此坐局脚玉床,即名玉局治也。治应鬼宿,千丈大人发之,治王三世。

二十四职品

第八真多治,山在广汉郡新都县,去成都一百五十里。山有芝草神药,得服之令人寿千岁。山高二百八十丈,前有池水,水中有神鱼着五头。昔王方平於此与太上老君相见。治应斗宿,女人发之,治王七十年。

右八天,位在西方金数,纳音七,故总为七气素天,系南方七宿。

第四正治二十有四者

第二十七翼宿,上治五王,下治钟茂山。

右八天位在南方火数,纳音三,故总为三气丹天,系东方七宿也。

五者,青龙奉符,以告水帝,制会促运,江海开张。

第六主簿山治,在犍为□道县界,去成都一百五十里。蜀郡人王兴於此学道得仙。一名秋长山,南有石室玉堂,松栢生其前。治应苦宿,微人发之,治王八十年?

右上八品无上治。

第五心宿,上治洞白,下治葛瑰山。些一治主卯生。

六者,琼凤衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长

大唐陆海羽客王悬河修

第三涌泉山神治。昔广汉马明生学道得仙,太上老君至此,化形住此。治在遂宁郡小汉县界,上有灵泉,治万民病,无不差愈,传世为祝水。治去成都二百里,有悬崖百丈,近绵水,猴猿百乌来在其间。治应虚宿,野人发之,治王三十年。其山小而高,四向有游道。

三十二中法门名数品

第十六娄宿,上治一君,下治平盖山。些一治主戌生。

右八治是下治。

四者,白虎吐金,安镇玉灵。

十八者,老年反少,少年不老,华容伟貌,精彩光明。

贡气职,主选择男女官,正一师考察身体疮瘢,形残跛躄,务得端严质素。

峨眉治,在蜀郡界。青城治,在蜀郡界。太华治,在京兆郡界。黄金治,在蜀郡界。慈母治,在城布山界。河逢治,在上党郡界。平都治,在巴郡界。吉阳治。在蜀郡界。

第六庚除治,山去平地三百九十丈,在广汉郡阳泉县西,去县五里,去成都二百八十里。上恒有仙人往来,可以度厄养性。昔张力得道之处。山有二石室、三龙头,淮水绕之。治应尾宿,当道士发之,治王始终。

三十二牢狱者

十二者,冬不冰霜,枯木并荣。

右八品是配治也。

第四漓沅山治,治在蜀郡繁县界,与鹿堂山治相连,其间八十里,去成都二百五十里。上有果松、神草,服之升仙。四龙神起骑之门,范蠡主之。治应房宿,庶人发之,治王二十年。

《玄门论第十三》位业品云:界外三九二十七品,贤圣之名者。

第二十六张宿,上治保气,下治白石山。些一治主午生。

第五葛瑰山治,在蜀都繁县界,与漓沅山相连,去成都县二百三十里,去阳平治水口四十八里。扬仙贤於此得道。上有松栗山,高六百丈。治应心宿,道人发之,治王九十年。

十三者,林木禾稼,冬夏生华,结实繁茂,无有

第十八昴宿,上治随天,下治尽口山。

都功职,主功劳,录吏散民,肓x钱谷,金银玉帛,六畜米物,受取出入,管钥仓库府,鬼神之物,礼信及治殿作舍,桥道、楼阁、神室,尽主之也。

第一平盖治,第二蒙秦治,第三本竹治,第四稠粳治,第五北平治,第六涌泉治,第七隶上治,第八昌利治。

《洞玄经》云:三元以三气置立三天。三天者,始气为清微天,元气为禹余天,玄气为大赤天。《宋文明通门上》云:少阴、太阴、少阳、太阳,又与中和之气合以成五气,五气就前玄、元、始三气,成数为八,即《大洞经》云:三元各八,合为二十四气,众生品族,於是而生也。此气散之为云雾,合之为形影,出之为分化,入之为真一。又此气之本,谓元始大梵之气,分而为三,即成上三天也。

太上汉安二年正月七日中时,二十四治上八、中八、下八,以应二十四气,付天师张道陵也。

右八天位在北方水数,纳音五,故总为五气玄天。中央土数,纳音一,一以总四方,故不别置。又仰三清以为中止也。此三十二天运行不息气系者,阳动於阴,阴动於阳也。三十二天以次差驰,旋方而上,羊角道周,仍登梵行入三清也。

圣,四者神圣,五者玄圣,六者真圣,七者仙圣,八者灵圣,九者至圣也。虽有三九不同,而俱无欲并观。观体不复无优劣,故有仙圣之殊。但上圣、高圣、大圣、是圣之上品。神圣、玄圣、真圣、是圣之次品。仙圣、灵圣、至圣,是圣之下品。圣品既尔,仙真可知。此三九人,若望界内通,是大乘也。

三者,青乌衔书,以告五帝,正天分度。

一者,是时天元混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景朗清,天玄地张,成生五行。

存。

《五岳名山图》云:

第三后城治,山在汉中郡南郑县。昔□子然於此山上学得仙道。左有大水,后有重山。山有神芝,服之寿千岁。一名黄陵山,南有长山。北有青龙,东有松相为志。治应毕宿,凡人发之,治王八十年。

#3此句《云笈七钱》引作『汶山江水经焉』。

八者,群乌翔舞,飞欣天端。

按《太真科》云:二十七大夫者,圣真仙阶各有九品,三九二十七。应宿也,宿二十八日月桓舍其一,一为隐故

按《 玄都律第十六》 云:治者,性命魂神之所属也。

右八品是游治也。

《义渊下》又疑曰:太上五德,同在一分,唯取一信,将非矛盾之耶?答曰:五德悉属太上,而云信属於道不生三界者,非言四德都不属於道,正言缘三界而升了,信所以不缘三界者,经云:其精甚真,其中有信也。

第一云台山治,在巴西郡阆曰县西去六十里,上山十八里方得,山足去成都一千三百七十里。张天师将弟子三百七十人住治上教化,二年白日升天。其后一年,天师夫人复升天。后三十年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西大水,山有一树桃,三年一花,五年一实,悬七百丈,下无底之谷。唯赵升乃自掷取得桃子,余者无能取之。治应胃宿,有人形师人发之,治王五十年。又云台治山中有玉女乘白鹤,仙人乘白鹿,又有天神来迎天师白日升天,万民尽见也。此天柱山也。在云台治前,有立碑一双。

十六者,师子猛兽,依人为邻。

第九赤明和阳天气,系东北方梵气。第十玄明恭华天,箕宿。第十一耀明宗飘天,尾宿。第十二竺落皇笳天,心宿。第十三虚明堂曜天,房宿。第十四观明端靖天,氏宿。第十五玄明恭庆天,亢宿。第十六太焕极瑶天,角宿。

按《赵文和传》云:三天曹门下狱,北极司录门下狱,北辰主命门下狱,将军太岁门下狱,太阴太阳门下狱,司空土府门下狱,五部土公门下狱,宅中真官门下狱,诸寒温灶君譬狱,东岳太山东门下狱,南岳衡山南门下狱,西岳华山西门下狱,北岳恒山北门下狱,中央嵩山中门下狱,二十八宿

行神职,主布气宣化,显明道教。

第一北邙治,第二玉局治,第三主簿治,第四平冈治,第五公慕治,第六后城治,第七浕口治,第八云台治。

第五平冈治,山在犍为郡南安县,去成都一百里。昔蜀郡人李阿於此山学道得仙,白日升仙也。治应参宿,道士发之,治王二十年。北有三重曹溪,南有持山为志。

三洞珠囊卷之七

二十四真图品

第一无量狱,第二太真狱,第三玄都狱,第四四十九狱,第五天一北狱,第六河伯狱,第七累劫狱,第八女真狱。

又云:大清境、太极宫,即太上老君位在三十三天之上也。

右四品,在外名别治,於内名备治。备治足二十八也,别与三八别也。

已具录在三名数、三气、三天部中讫。

按《老子枕中开闱经》云:人身中自有二十七生气君者,发为青城君,头为三台君,两眉为八极君,左目为瞻明君,右目为玄明君,左耳为听明君,右耳为决明君,鼻为周天妙户君,口为牙门君,唇为玉户.君,齿为二十八元士君,舌为无极君,咽为校尉君,喉为九卿君,肝为绛宫君,肺为华盖君,胆为长命君,心为丹田君,脐为紫白君,胃为太仓君,脾为黄庭君,左肾为玄妙君,右肾为元正君,大肠为食母君,小肠为道引君,肠为卫道君,三焦为玄先君,左股为小车君,右股为徘徊君,左足为雷电君,右足为云气君,二十七生气常当世隐甲,身君勿得妄出也。今若细数,乃有三十一君,不详之。

《太真科中卷》云:为欲界天,阴阳有欲,交接胎生,积万岁也。

第八平盖治,山在犍为郡武阳县,去成都八十里。前山下有玉人,身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通於此山学道得飞仙。山西有大江,南有长山,北有平川,中有龙门。治应娄宿,阴人发之,治王千年。

第二游治有八者

无上二年正月七日,旡为大道玄真立下治八品气要诀掌中。

第二浕口治,山在汉中郡江阳县,去成都二千九百二十里。陈安世於此山上学道得仙。安世,京兆人也。汉中水过其前山,一名平元山。西有长山,东有流海,帝王所在青龙门。治应昴宿,俗人发之,治王五百年。

右是上品八治也。

第十五奎宿,上治六府,下治蒙秦山。

《谢五墓醮仪》云:东方七宿者,角亢氏房心尾箕;南方七宿者,井鬼柳星张翼轸;西方七宿者,奎娄胃昴毕觜参;北方七宿者,斗牛女虚危室璧。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者,此二十八宿能为人解而散之。

第十四壁宿,上治金梁,下治本竹山。此二治主亥生。

南方井宿字君节,鬼宿字君居,柳宿字君迁,星宿字君明,张宿字君府,翼宿字君信,轸宿字君乾。皆能传送亡人,不令复连后生之人也。前文二十四治山中,亦俱列此名字讫。

#2 西:《云笈七镶》引作『四』。

系师者,嗣师子也,讳鲁,於阳平山得尸解仙道。人立一治,名系师治。但嗣师治并主簿是天师门下也,又立一治。今按《玄都职治律第九》云:代沅治、平都治,是外游治也。是知峨眉治等,亦是游治也。

第一别治有四者

上皇元年七月七日,无上大道老君所立上治八品要诀掌中,伏亏造天地五龙,布山岳,老君立位治,以用化流俗,愚者不贪,此真览竞所欲仙道,何足训传之於质朴也。

《玄门论第二十》云:三十六天,还是三清妙境,虽复位居界表,变化难思。小则存入三宫,大则远超六合,皆是圣应所分,开化接引,通论此气,非阴非阳,玄绝清梵也。次此已下,按《灵宝经》以三十二天往明三界,故《度人经》云:元纲流演三十二天。其三十二天并在空无之中,周回,十方,起自东北,扶摇台羊角而上。今依《本元经》,配方如左:

隐注云:学道由丹信,信为行本,直登三清。仁义礼智,即道之德。缘次而至,无异大戒。备五德而犹独称智慧也。合通而言之,则五德皆道也。

山上有八地狱,主上三官

七者,惊凤同唱,飞鸣嗈嗈。

第六本竹治,山在犍为郡南安县,去成都一百二十五里。山高一千三百丈,上有一水,有香林在治陌,北有龙穴地道道通峨眉山。上有松栢,昔郭子声得道之处也。后有林竹,西去十五里,治凿通鹤鸣。前水尾常有神龙游戏其中。治应璧宿,龙门吏人发之,治王五百年。

《宋文明道德义渊下》又引《八素经》云:上真给仙童玉女二千人,中真给玉童玉女千人,下真给玉童玉女五百人。《回元九道素经》亦有差品。

廉平职,主监察廉邪,均平饮食。

二十七天者

第八斗宿,上治三五,下治真多山。此一治主丑生。

按《五称符上经》云:欲求道法,先沐浴,去臭秽,当得东井图。

无极元年十月五日,真正无极太上立中治八品气速诀掌中。

二十七中法门名数品

第一冈互治,在兰武山,应星宿。

中央有八地狱,主中三官

右此四治是张天师所加,充前二十四治,合成二十八治,上应二十八宿。

按《众篇经》云:元始开图,地发二十四应,上庆神真。

十一者,甘露自生,芝英霶。

第一昌利山治,在广汉郡牵h东西#2十里,去成都一百五十里,昔蜀郡李八百初学道处八百,唐公房之师也。游行蜀中诸名山,常自出戏於成都市,暮宿於青城山上,故号为八百也。其山南有一石室,容八十人,前有三龙门为志。治应牛宿,狂惑人发之,治王五百年。

《玉诀》云:天无灵宝,无以得生;地无灵宝,无以得成。而复云:生天立地上谓之灵,施镇五岳下谓之宝。

十九者,鸟兽六畜,怀胎含孕,已生未生,皆得生育,无有折伤。

二十四地狱品

按《玄都开辟律》云:二十四气为天使。一气十

十者,河水渟流,鱼鳞交会。

云台治,火胃星。浕口治,木昴星。后城治,土毕星。公慕治,金觜星。平冈治,水参星。主簿治,金井星。玉局治,水鬼星。北邙治。土柳星。

第十七元载孔升天,系东南梵气。第十八太安皇崖天,轸宿。第十九显定极风天,翼宿。第二十始皇孝芒天,张宿。第二十一太黄翁重浮容天,星宿。第二十二无思江由天,柳宿。第二十三上揲阮乐天,鬼宿。第二十四无极昙誓天,井宿。

领决职,主鬼气,男女被气传语领决教,分别秦夷胡戎狄氏羌真伪。

第一吉阳治,第二平都治,第三河逢治,第四慈母治,第五黄金治,第六太华治,第七青城治,《玉符经》作青城山。第八峨眉治。

《大洞经》云:从生得道,从道得仙,从仙得真,从真得为上清。黄老君则上仙,但备上仙之道,未及上真也。佛四果之人,已称贤圣,成佛得道,而号大仙,道圆自始飞天而升太极,及成无上方、号高仙。邪法身云:转神入妙形,魂为一身神,并一则为真身而成道也。

《真诰第五》云:东方九气青天,南方丹天三气流精,西方七气之天,北方玄天,五气徘徊,亦合为二十四气也。若是中央,乃云中央黄中理气,总统玄真。此不论气数也,以总统四方为二十四气之主也。

第一监天狱,第二平天狱,第三虚无狱,第四自然狱,第五九平狱,第六清诏狱,第七天玄狱,第八元正狱。

第二十八轸宿,上治金堂,下治 具山。此二治主巳生。

监神职,主考素所犯状,结文书,开视利害,缚束谬误,化谕戒勑。

第二白石治,在玄极山,应张宿。第三具山治,在饭阳山,应翼宿。第四锺茂治,在元东山,应轸宿。

十七者,天下男女,盲聋疲痾,一时复形,无有

第二十五星宿,上治别形,下治冈互山。

督治职,主督察诸治,正一师性行、贪枉不依师法。

道气职,主劝化凶逆,化恶为善。

第十女宿,上治五城,下治隶上山。此合前三治主丑生。

《易》云:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。而复言:天阳地阴,乾刚坤柔。

《宝玄经》亦云:上德同天,还与道合。别而为语,则一信属道也,四行属德,无异。

第二十二井宿,上治拘神,下治主簿山。

九者,蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。

《义渊》上云:持十戒口业净者,登欲界;身业净,登色界;心业净,登无色界;入九品行者,登种民天也。此之次位,已录在前三中名数品之中,三业内文也。

第一真多治,第二秦中治,第三庚除治,第四葛瑰治,第五漓沅治,第六鹤呜治,第七鹿堂治,第八阳平治。

二十八中法门各数品

平气职,主质天下之气,平均四方八极气候主之也。

天师以建安元年正月七日,出下四治,名备治,合前二十八治,备应二十八宿也。星宿治随天而立,历运设教,劫劫有受命为天师者,各各申明济世度人,以至太平。太平君出,更加有司,随其才德,进位大神也。

第五北平治,在犍为郡南安县,去成都一百四十里。山上有池水,纵广二百步,中有神芝药草,食之与天相久,昔越人王子乔得仙。治应室宿,道师发之,治王四十年。一名□山治。

第十七胃宿,上治五龙,下治云台山。此合前三治主戌生。

四气职,主诸治投言文书对会,诸治户籍口数,出死入生。

第二十一参宿,上治还身,下治平 冈山。

按《太真科中卷》云:宛利天下酆都之山,在北方癸地。

十五者,毒螫闭齿,不生害心。

大都攻职,主天下屯聚符庙、秦胡氏羌、蛮夷戎狄、楚越攻击不正气,恶人逆鬼,尽当分明考录。

平公治,第七利里治,第八漓沅治。

都气职,主三会吏民请乞治救,分别年纪、郡县乡邑,所受官号。

第二十五皓庭霄度天气,系西南方梵气。第二十六渊通元洞天,参宿。第二十七太文翰宠妙成天,觜宿。第二十八太素秀乐禁上天,毕宿。第二十九太虚无上常融天,勖宿。第三十太释玉隆腾胜天,胃宿。第三十一龙变梵度天,娄宿。第三十二太极平育贾奕天,奎宿。

#1 火水:《云笈七签》引作『大水』。

又《张天师二十四治图》云:太上以汉安二年正月七日中时下二十四治,上八、中八、下八,应天二十四气,合二十八宿,付天师张道陵,奉行布化。张天师,沛国丰县人也,讳道陵,字辅汉。禀性严直,经明行修,学道有方。永平二年,汉帝诏书,就拜巴郡江州令。以元和元年三月十日辛丑,诏书拜为司空。公封食冀县侯,以芝草图经历神仙,为国采延年长生药。以汉安元年丁丑,诏书拜应太上,方任遂解官,入益州部界。以其年於蜀郡临邛县渠亭山赤石城中,静思乐情。五月一日夜半时,有千乘万骑来下至赤石城前,金车羽盖,步从龙虎鬼兵,不可称数。有五人,一人自言,吾是周时柱下史也;一人自言,吾是新出太上老君也;一人云,吾是太上高皇帝中黄真君也;一人言,吾是汉师张良子房也;一人言,吾是佐汉子渊天师外祖也。子骨法合道,当承元老忠臣之后,今授子鬼号传世,子孙为国帅,无民无期。於是道陵方亲授太上步质勑,当步纲蹑纪,统承三天,佐国扶命,养育群生,整理鬼气,传为国师。依其度数,开立二十四治、十九静庐,授以正一盟威之道,诛伐邪伪,与天下万神分符为盟,悉承正一之道也。

威仪职,主教勑礼制、衣服仪容、法则、起次位,弹邪正非,施行法礼。

昌利治,土牛星。隶上治,火女星。涌泉治,木虚星。稠粳治,火危星。北平治,金室星。本竹治,木壁星。蒙秦治,火奎星。平盖治。土娄星。

三十五宫中门下狱,云中三十六魁门下狱,河伯九江水帝门下狱,十二河平候中帝门下狱,北帝咸河门下狱,北酆二十四狱门下狱,社稷府君门下狱,川神符庙门下狱,流殃刑祷三栗门下狱,十二飞祷门下狱,大耗小耗中官门下狱,三丘五墓十二冢讼刑杀门下狱,拘形破杀中官门下狱,正王简十二曹中门下狱,延命生算门下狱,十二月建中门下狱,十二禁忌门下狱,十耆中官法曹门下狱,寻按天师一千二百官章辞奏诣此狱,明用分别治病人身之难,莫令诸失,即无得横,自然安稳长寿,解脱至老之也。

二十五曰皓庭霄度天,去元洞天九万九千气。二十六曰渊通元洞天,去妙成天八万八千气。二十七曰翰宠妙成天。去禁上天七万七千气。

十四者,四气调和,灾疫不行,天人悦庆,无有夭年。

二十三者,地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。

第一角宿,上治无极,虚无无形,下治阳平山。

第五星宿治,二十有八名,上治一名内治,又名大治,又名正治,是上皇元年七月七日无上玄老太上大道君所立。上、中、下品二十八治要诀:

漓沅治,在玄昌山。利里治,在高堂山。平公治,在牛头山。公慕治,在身雄山。天台治,在黄牛山。赖乡治,在小世山。撙领治,在单方山。代元治。在上堂山。

承气职,主承治医疗着功之勋。

第四房宿,上治虚白,下治漓沅山。

敷斋威仪太极真人云:庄子是南华仙人,故其可据羊角则如肠道周回而上。上者转高,此是重累,亦是遍四方也。

五日,一岁十二月,月二气,终岁为二十四气,皆是自然之气也。

冈互治,水星星。白石治,金张星。锺茂治,水翼星。具山治,土轸星。《地图》云:此四治在京师东北。

宿字君玉,毕宿字君进,觜宿字君明,参宿字君成。

右八天位在东方木数,纳音九,故总为九气,青气系北方七宿。

二十七大夫者

西方奎宿字君时,娄宿字君利,胃宿字君明,昴

按《玄都职治去声律第九》云:监天职,主监乱真戾正也。

右八天分度属南方赤天。

第一具山治,第二锺茂治,第三白石治,第四冈互治。

右中八品玄老治之。

第六尾宿,上治三一。下治庚除山。

领署职,主选署二十四职名籍功赏,诸职文书,次第校投命籍。

#5 后有汉中郡赵升:此下《云笈七签》有『门得道於此』四字。

又云:大至真尊圣纪云:此即上清境太上大道君,位在三十四天之上也。

又云:佛者,西胡得道,位在三十天延真宫主,此即罽宾王是也。

二十八宿者,按《三皇三十二天斋仪》云:北方东壁营室危虚须女牵牛南斗也,东方箕尾心房氏亢角也,南方轸翼张星柳鬼井也,西方参觜毕昴胃娄奎也,四方各七,合成二十八。人修三皇斋,请二十八宿以释天罗地网,基谪增延年等也。

圣气职,主质对文书,岁终功限,谓状言上者。

第三配治有八者

第七箕宿,上治三元,下治秦中山。些一治主寅生。

三洞珠囊卷之七竟

三部八景二十四神品

右八天属东方始青之气。

按《左玄论中卷第九品》云:眼闻五色,耳闻五音,鼻闻五香,舌闻五味,身闻五触。

第三鹤鸣神山太上治,治在其上,山与青城天国山相连,去成都二百里,在蜀郡临邛县界,径道三百,世人不知之。马底子、何丹阳得道处。治前三水共合成一带,神龙居之,有四金钉、二石金银、蚕三斛,亦言尹喜主之。治应氏宿,贱人发之,治王六十年。《神仙传第五》云:张天师遇中国纷乱,乃入蜀鹤鸣山学道也。

右八天之气分度属北方玄天。

按《无量度人经》云:一曰郁舰玉明,二曰须阿那田,三曰元育齐京,四曰刘度内鲜,五曰丑法轮,六曰恬懀延,七曰正定光,八日曲育九昌,九曰理禁上真,十曰空瑶丑音,十一曰重光明,十二曰摩夷妙辩,十三曰阿迦娄生,十四曰郁密罗千,十五曰龙罗菩提,十六曰宛黎无延,十七曰开真定光,十八曰婆娄阿贪,十九曰招真童,二十曰萨罗娄王,二十一曰闵巴狂,二十二曰明梵光,二十三曰勃勃监,二十四曰飘弩穹隆,二十五曰慧觉昏,二十六曰梵行观生,二十七曰那育丑瑛,二十八曰龙罗觉长,二十九曰总监鬼神,三十曰眇眇行元,三十一曰运上玄玄,三十二曰大择法门。通前三十二天,并是诸天隐讳、诸天隐名者也。四方

出《上清九真中经内诀》,已具录出在前第八名数八景品中,此不再写也。

二十四者,五岳开洞,符经并出,教导其天人,是时也。,学者莫不飞仙

凋伤。

察气职,主察四方诸气,符瑞征应。

右是天师更加此八治,以配八品,周布四海,镇国化人也。

《太真科》云:小乘仙有九品:一者上仙,二者高仙,三者大仙,四者神仙,五者玄仙,六者真仙,七者天仙,八者灵仙,九者至仙也。中乘真有九品:一者上真,二者高真,三者大真,四者神真,五者玄真,六者仙真,七者天真,八者灵真,九者至真也。大乘圣有九品:一者上圣,二者高圣,三者大

第十一虚宿,上治元神,下治涌泉山。

九曰赤明和阳天,去恭华天九千万气。十曰玄明恭华天,去宗飘天八千万气。十一曰耀明宗飘天,去皇茄天七千万气。十二曰竺落皇茄天,去堂耀天六千万气。十三曰虚明堂耀天,去端靖天五千万气。十四曰观明端靖天,去恭庆天四千万气。十五曰玄明恭庆天,去极瑶天三千万气。十六曰太焕极瑶天。去孔升天二千万气。

二十二者,天振地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,普起成人,天下歌唱,欣国太平。

仙真圣二十七品二十七大夫二十七天人身中二十七生气君

右下八品太上治之也。

第二十四柳宿,上治聚元,下治北邙山。些二治主未生。

《太真科中卷》云:此十八天为色界,与欲界同。阴阳有形,不相交接,人皆化生,所啖香味,无复便旋,年积亿岁,不夭不伤也。二十八曰秀乐禁上天,去常融天六万六千气。二十九曰无上常融天,去玉际天五万五千气。三十曰玉隆腾胜天,去梵度天四万四千气。三十一曰龙变梵度天,去贾奕天三万三千气。三十二曰平育贾奕天。去梵行之气一万二千气。

地发二十四应品

二者,三万六千日月,於是下土同明,光尚幽夜,昭曜无穷。

二十五性色者

行教职,主奉宣师教,劝化愚俗不知法者。

领神职,主选择贤良,贬退伪恶,对会诸气,诸有犯违,尽主之也。

第十三室宿,上治常光,下治北平山。

第一阳平治,在蜀郡繁县界,去成都一百八十里,道由罗江水两岐山口入,水道四十里。治道东有龙门,拒守神水,二栢生上。西南有大泉,决水归东。治应角宿,贵人发之,治王始终。嗣师天师子也,讳衡,字灵真。君为人广智,志节高亮,隐习仙业。汉孝灵帝征为郎中,不就。以光和二年正月十五日己巳於此山升仙。 立一治碑,一双在门,名曰嗣师治也。

二十四气品

第十二危宿,上治丹田,下治稠梗山。些一治主子生。

各配八天、八帝,四八所以为三十二天、三十二帝。

领功职,主天下五方四海、八极十二州、百二十郡国、一千二百县、万二千乡亭市邑,屯沙聚石,五岳四渎,山川神祇之功赏,直符伐杀,万鬼尽当了之。

右八治是中治。

第一代元治,第二撙领治,第三赖

二十者,妇女怀妊,普天生男。

人身中二十七生气君者

疾伤,皆得康强。

第十三品又云:具此五五二十五性色者,合成凡夫小命也。

第七蒙秦治,山在越巂郡邛都县西,去城二十里,去成都一千四百二十里。治与越巂郡隔河水,前有小山,后有太山,高一千丈。昔伊尹於北山学道。上有芝英金液草,服之得度世。后有汉中郡赵升#5。治应奎宿,凡人发之,治王九十年。

三十二帝者

右二十四狱,狱有十二掾史,金头铁面,巨天力士,各二千四百人,把金槌铁杖,玄科死魂,以治罪罚也。

《隐注宝诀》云:玄阶兴扶摇台在东北方,玄天也,兴起也,言天阶起发於扶摇也。又《内音》及五炼生尸,皆罗三十二位,施置四方。今聊依此文,一途往说也。问人属天何不属太黄皇曾、赤明和阳、元载孔升、皓庭霄度等四维天耶?答曰:维中无宿故。

乡治,第四天台治,第五公慕治,第六

第二十三鬼宿,上治无形,下治玉局山。此非山。

第四公慕治,山在汉中郡南郑县,去治一百里。昔苏子於此山学道得仙。一名北逢仙山,南有石坎,北有悬流水。治应觜宿,病人发之,治王七十年。

第一玄沙北狱,第二皇天狱,第三禁罚狱,第四玄沙狱,第五形正狱,第六律令狱,第七九天狱,第八清泠狱。

二十四治品

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