神的灵与我们同在,祂要求祂的门徒背起自己的

日期:2020-04-09编辑作者:文学文章

今日经文:不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。为我失丧生命的,将要得着生命。 主耶稣这样定义十字架——不背着十字架跟从我的,就不配作我的门徒,失丧生命的将要得着生命。其实保罗所公开阐释的十字架道路,就是将耶稣所讲有关十字架信息的核心重点扩充发挥,讲得更具体、实际、完备。 事实上,这段话是耶稣在拣选十二个门徒后,对他们所作的勉励,要他们背起自己的十字架来跟从主。然而,当时门徒们对十字架的认知,仅止于罪犯背负沉重的十字架前往刑场的画面,但耶稣要他们更深刻地认识到,人的本性就是罪恶败坏,唯有让它在十字架上被钉死,才能够得着新生命。耶稣的一生,就是这真理最佳的诠释,祂从出生来到这世上,就知道自己的命运是要背负全人类的罪孽,然后被钉死在十字架上。所以,祂要求祂的门徒背起自己的十字架,将败坏的老我钉死在十字架上。 门徒们虽不能马上领会耶稣的话,但耶稣给他们背十字架的信息,像种子一样埋在他们心里生根成长。期间门徒们不但要学习治死老我,而且在治死老我的过程中,发现当「死」在身体上发动时,「生」也同时在身体上发动,一种生命的转化就这样发生,十字架上耶稣复活的生命,就这样进入我们里面。 耶稣要求祂的门徒要舍弃一切,只单单地背起自己的十字架来跟随主。耶稣现在也一样呼召属祂的百姓,完全放下自己的喜好,不高抬自己并只单单地背起自己的十字架跟随主与祂联合,如此我们才有份于耶稣复活得胜的生命。

原因是圣经翻译的错误,“不背着(原文:拿起)他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。”(太10:38)这节经文中“背着”,原文是“拿起”。“拿起十字架与背起十字架意义截然不同。背起十字架,似乎是说基督徒要担当许多,要继续承受十字架的苦难。于是,为主受苦,为主付出的“苦难神学”大大盛行。

再从主耶稣所说的这句话的意思来思考:“不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”

神不但不允许重担临到我们,反而应许“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼得5:7)

为了让更多的弟兄姐妹了解灵恩派,我觉得有必要对他们的解经加以剖析。以免不明真道的弟兄姐妹被灵恩派表面的奋兴,聚会中活跃的气氛,和各种灵异的现象所欺骗,以致落在魔鬼的网罗里。

这十字架,是我的荣耀。“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)拿起十字架,提醒自己“老我已经不再了,他钉死在十字架上了,如今我是活出基督的样式。”

最近有姐妹劝我关注一个灵恩派的公众平台,了解一下他们信仰的内涵。我们知道,灵恩派注重灵恩是好事,因为我们的神坐在施恩的宝座上,随时垂听我们的祷告,应允我们的祈求,神的灵与我们同在,我们寻求神的能力,盼望见到圣灵大能的作为,这原是好的。这也是很多教会所忽略的,以致我们的祷告如流于形式,如同作报告。我们的脸上常常带着颓废的气息,见不到基督徒应有的喜乐的膏油。哦,愿主怜悯我们,让我们凭信心支取神的应许,支取属天的能力,让我们的生命靠着爱我们的主得胜有余。

9:8【信心灵粮】拿起十字架跟随主 这个主题对于基督教来说既陌生又熟悉,原因是在朝圣或者一些纪念活动中,只有天主教信徒是拿着十字架,而基督徒是背着十字架。许多基督徒不明白,为什么天主教的信徒不是背着十字架?

这话真令人惊诧莫名了,如果神不允许重担临到我们,为什么我们基督徒每个人都有各自的重担呀!经上说:神若不许可,我们一根头发也不会掉在地上。可是他不许重担临到我们,为什么我每个人都有重担呢?这样的神还是真的神吗?真不知江牧师说所的是哪一位神?

在这篇文章中说:“神不但不允许重担临到我们,反而应许,“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”(彼前5:7)”

今日且看灵恩派江涌流牧师的一篇文章:

江牧师说天主教信徒是拿着十字架的,我感觉到在电影中似乎真有天主教的神甫拿着十字架的情形。作者说:因为我们的圣经译错了,因为原文是“拿起”而不是“背着”。既然如此,天主教的圣经一定没有译错,因为江牧师说他们作的,是照圣经写实行的。于是我去查看天主教的思高本圣经玛窦福音10章38节:“谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。”这里明明白白的写着背起十字架呀?而且是背起自己的十字架,并不是买过来的有形的十字架标志。不知江牧师的“拿起”之说,从何讲起?

愿神怜悯我们,用脸光照我们,引导我们行走在正路上。阿门!

[信心灵粮】拿起十字架跟随主

耶稣说“不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”也就是说谁若逃避背十字架,就不配作主的门徒,而江牧师在此谬解经上的话语,其实用意很明显,就是逃避十字架,不愿为主背十字架,这样的人,配作主的门徒吗?

亲爱的弟兄姐妹们,把你的忧虑卸给神吧,经上说:天天背负我们重担的主,是应当称颂的。所以我们要在基督里,靠着神面对我们的艰难,主必与我们同负人生的重担。不要指望人的帮助,不要仰望什么特别的教会,不要仰望哪位神的仆人,人谁也不能帮助我们,敬虔的人会把当走的道指示你,如果是不敬虔之辈,反而会把你带偏了道路。

拿起十字架跟随主,告别对这个世界的依靠,宣告老我已经死去,认定自己是在十字架上重生的新生命,活出耶稣复活的大能,活出新生命的盼望与荣耀,把真实的耶稣表达给人们。

附江涌流原文:

再者,我们可思想一下当时的背景,当年耶稣那个时代,十字架是一个处死犯人的刑具,只有罪大恶极的人才被处以十字架的酷刑。而钉十字架的犯人,必须自己背着沉重的十字架去刑场。在那个代年,哪里有什么十字架可以拿在手上的呀?只有在耶稣为人类的罪死在十字架,死后三天复活,四十天后升天,从此以后,十字架的意义才被改变了。从一个处死犯人的刑具,变成拯救的标志。所以如果当年耶稣说的是“拿起十字架”,一个几十斤重的十字架叫人用手拿起来,不是贻笑大方吗?江牧师的信心这么伟大,我劝他去拿一拿公元一百前左右的十字架刑具看看,是不是很好拿?

然而,当我看到灵恩派在解经上的过于轻忽随便,高抬个人,把基督里的信心转变为个人的狂妄自信时,我的心里感到深深的伤痛。追求神迹,盼望神的大能在个人生命中的彰显固然是好,可是如果没有严谨的态度来解释神的话语,不是照着神的心意来寻求神的能力,这是很危险的一件事情。因为灵异的事情不单单从神而来,魔鬼也乐于给人一些灵异的体验,藉此来欺骗诱惑人。我们看到各种宗教都有他们灵异的经历,甚至于某些农村里的老婆婆,她们随便在哪颗树下或哪个山间的岩洞里烧个香拜拜,也会经历一些灵异的事情,因为魔鬼是乐于玩弄欺骗人的,我们作为神的儿女,不能因为有灵验,就以为是出于神,就轻易的屈膝敬拜。使徒约翰严严地劝告我们说:“ 亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。”(约翰一书4:1)然而灵恩派对于解经的轻忽随便,对于灵异的事自然也就不加分辨,于是出现假冒的灵就不足为怪了。

启示录说:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。【启22:18/19】”这里告诉我们,在神的话语上增添或减少的人,在神的国里是无份的。

也就是说:作主的门徒并不是那么简单容易的事,必须背起自己的十字架跟从主。如果这十字架只是一个有形的标志,耶稣会这么说吗?一个小小的十字架的标志,谁不好拿呀?拿着有什么负担吗?要付什么代价吗?如果要拿一个小十字架,主耶稣有必要把它说成是做门徒的代价吗?

宣告:拿起十字架给随主,就是活出新生命,开始新生活。(江涌流 信心灵粮)

亲爱的弟兄姐妹,我们需要活在圣经的真理里面,耶稣替你我在十字架上受尽凌辱,不需要我们再面对任何刑罚。

9:8【信心灵粮】拿起十字架跟随主 这个主题对于基督教来说既陌生又熟悉,原因是在朝圣或者一些纪念活动中,只有天主教信徒是拿着十字架,而基督徒是背着十字架。许多基督徒不明白,为什么天主教的信徒不是背着十字架?

备注:此乃2014-09-12文章,当时把伪恩典福音异端归入灵恩派,是因为他也接纳灵恩派的那一套作法,本文主要为分析江涌流的拿起十字架跟随主的谬论。

这里江牧师说“背着十字架”原文是“拿起十字架”,一提到原文,很多人就会觉得:这讲道人好厉害,好属灵,知道去查圣经原文,因为圣经在翻译成中文时,个别字意义上可能会有细微的出入。所以圣经中有时也用括号注明了:“原文作”“或作”。但是提到圣经原文的人,不一定都去查过原文,有人往往是道听途说,更有一种可悲的情况是把自己的意思强说成是圣经的原文。这种人我们要万分谨慎,因为使徒彼得说过:强解圣经的就是自取沉沦。

原因是圣经翻译的错误,“不背着(原文:拿起)他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。”(太10:38)这节经文中“背着”,原文是“拿起”。“拿起十字架与背起十字架意义截然不同。背起十字架,似乎是说基督徒要担当许多,要继续承受十字架的苦难。于是,为主受苦,为主付出的“苦难神学”大大盛行。

可是“拿起十字架给随主”,则完全不同。意思是:我如今靠耶稣的十字架而活,他是我得救的标志,是我得胜的记号,是我与神同行的印证,是我蒙福的标记。

可是“拿起十字架给随主”,则完全不同。意思是:我如今靠耶稣的十字架而活,他是我得救的标志,是我得胜的记号,是我与神同行的印证,是我蒙福的标记。

事实上,彼前5:7就告诉我们,人生在世,有各样的艰难和重担是难免的,但神顾念我们,在苦难中,他必与我们同在,所以我们不要忧虑,要把忧虑卸给神。

亲爱的弟兄姐妹,你不要再想着背负十字架的痛苦,反而要将一切的忧虑卸给神,他是天天背负我们重担的主,耶稣是我们生命完全的保障。

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