而不能静心体察事理

日期:2020-03-09编辑作者:文学资讯

没有智慧不行,没有勇气也不行。

反之,一般人气慑,则思呆也。所以说没有勇气不行。

天下事必先了解它,才能控制它。情急之人何以异于猴子耶?

要将问题放在意识深处,而游心于远,从容以察事理。

在汤姆孙科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理,养着几只猩猩、猴子做实验。

以一个高的玻璃瓶,拔去木塞,放两粒花生米进去,花生米自然落到瓶底,从玻璃外面可以看见,递给猴子。

03

怎样是有勇气?不为外面威力所慑,视任何强大势力若无物,担荷任何艰巨工作而无所怯。

还要注意:人的心思,每易从其要求之所指而思索办法;观察事理,亦顺着这一条线而观察。于是事理也,办法也,随着主观都有了。其实只是自欺,只是一种自圆其说。

智慧的优长或贫乏,待看他真冷静与否。

说到这里,我们不得不敬佩孙中山先生,他是一个有大勇的人。

要学习,必须两眼不去看花生米,而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要移转视线,必须平下心去,不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。

人类顶大的长处是智慧。

但什么是智慧呢?智慧有一个要点,就是要冷静。

02

无论什么事,你总要看他是可能的,不是不可能的。

猴子智慧的贫乏,就在此等处。

无论任何艰难巨大的工程,你总要“气吞事”,而不是被事慑着你。

譬如:正在计算数目、思索道理的时候,如果心里气恼,或喜乐,或悲伤,必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事。

我不敢说有智慧的人一定有勇气;但短于智慧的人,大约也没有勇气,或者其勇气亦是不足取的。

此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢?没有旁的,只为它两眼看见花生米,一心急切求食,就再无余暇来理解与学习了。

智也,勇也,都不外其生命之伟大高强处,原是一回事而非二。

没有疯狂似的巨胆勇气,他是不可能开创出当时的新格局的。然而没有智慧,则此想亦不能发生。

他何以不自看渺小?他晓得是可以增长起来的。

没勇气的人,容易看重既成的局面,往往把既成的局面看成是一不可改的。

人们不感觉问题,是麻痹;然为问题所刺激,辄耐不住,亦不行。

这便是他的智慧。有此观察理解,则其勇气更大。而正唯其有勇气,心思乃益活泼敏妙。

但是猴子总不理会他的指教,每次总是乱摇,很费力气而不能必得。

他何以不为强大无比的清朝所慑服呢?他并非不知其强大;但同时他知此原非定局,而是可以变的。

此科学家又放进花生米如前,而指教它只须将瓶子一倒转,花生米立刻出来。

01

猴子接过,乱摇许久,偶然摇出花生米来,才得取食。

但是一般人对于解决社会问题,偏不明此理。他们总是为感情所蔽,而不能静心体察事理,从事理中寻出解决的办法。

图片 1

我想说一个猴子的故事给大家听。

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